【攝影報導】學無止境地磨兒部落文化綿延 | 全台幼兒園資訊網

2020年4月5日—這是屏東縣地磨兒（Timur）部落的日常，現下排灣族文化傳承的其中...屏東縣排灣族和魯凱族人自稱「Kacalisian」，意思是住在斜坡上的人。

小學生坐在耆老家門口，聆聽眼前被寫進課本的故事主角分享。漫遊巷弄，火光照耀轉動著琉璃珠的婦女，後頭隱約傳來青年吟唱的排灣古調。這是屏東縣地磨兒（Timur）部落的日常，現下排灣族文化傳承的其中一面。

「砰！」起跑槍煙硝正濃，排灣族的杜玉梅（Ljegean Demaljalat）對準終點線，拔腿狂奔。1965年三地門鄉運動大會，剛成年的杜玉梅以13.1秒佳績，刷新社女組100公尺紀錄，48年來無可匹敵。

「之後每年鄉運我都會去，看得非常緊張。」現年74歲的她，曾經焦慮誰能打破紀錄，沒想到竟由自己的孫女辦到。這段故事，也被寫入了「排灣族本位教科書[1]」。

今年3月上旬，走進溫暖的三地村地磨兒部落，杜玉梅家門前來了一群地磨兒國小的學生。

「我們為什麼來這裡？」班導師潘愉淨要大家先做功課，「來看VuVu（祖父母）杜玉梅在課本裡的傳家寶。」導師再問：「她們的傳家寶有什麼？」同學搶答：「有蝴蝶紋！」

原來，鳳蝶在排灣族文化象徵動作敏捷。對於傳統不使用文字的族群，穿戴符號的彰顯更為重要。

「如果只有1個人跑很快，他們家族可以有蝴蝶紋嗎？」同學說：「至少要有2、3個！」潘愉淨舉例，「那像老師不會跑步，可不可以鏽蝴蝶紋？」同學答：「不行！會被老人家罵。」

特定符號只有特定身分能夠使用，部落階級文化，這裡也學得到。

目前全台只有地磨兒國小使用的「排灣族本位教科書」，進入課堂已經5年。此教材顧名思義，是以貼近族群文化的素材融入課程，培養學生的文化能力，提升學習成效。

地磨兒國小以排灣族為主體，在此任教近10年的潘愉淨認為，熟悉的教材內容跟孩子連結較多，產生的感受較強。

她說明，原鄉有許多隔代教養家庭，換成族群本位教科書之後，裡頭是VuVu們的故事，「孩子能帶課本回家跟VuVu討論，隔代教養反而成了助力，課本成為很好的溝通橋樑。」

潘愉淨也提到一個換教材前的故事，「6年級有一課教〈桂花雨〉，但這群孩子周圍沒有人種桂花、做桂花糕。」學生與桂花不親...